第十四章 补充—乱梦 第3页
笑、言不由衷地与他们交流。
但是，却很少有人真正理解这些内向的人群。
难道他们真的是那样不近人情？苦大仇深吗？ 未必如此。
根据与他们的接触，大家也许会发现：他们原本是如此地善良，对人毫无芥蒂，也不存在什么有意见。
仅仅是单纯地不想说话而已。
想保持内心的宁静而已。
只是因为他们遗失了那种“发自内心去交流、欢笑”的记忆。
心理的机制在渐渐追寻这种本能记忆，导致与外界的联系稍微弱化而已。
如果他因为沉默而自责，因为外人的不理解；就会中断这种记忆的追寻；反而变得极不自然；让人看上去好像内心有仇恨似的。
而那些心态很健康的人，却不管这么多。
不管他是否沉默内向，都会很自然地和他交流。
事实也证明：他们并非那样不近人情，而是很乐意和人交流。
当然，以上也只是随意的表露。
内向或者自卑人格的人，并不要太在意外人的评价；也不要抱怨外人的不理解。
逃避内向人群的人，内心也并非十分健康。
而只需依循自己的本能意愿便可。
追寻自己曾经童贞的记忆。
想笑就笑，想说就说。
该吃饭的时候吃饭、该睡的时候就睡、想玩的时候就玩…… 这样自然不会因妥协而融合别人的想法，使自己的想法变得很怪异、很不自然。
有时候在外人面前强颜欢笑并不是一种幽默的习得，更像是一种“无所谓”。
但请不要把这种随心理解为幼稚。
因为一个人太过缺乏童贞，是无资格谈幼稚的。
也不要认为这种随心就是简单的顺其自然。
因为如果不了解所有复杂的心理结构，强行这样随心所欲，就可能是真正的幼稚。
更不要把随心所欲理解为为所欲为，因为人的本能只是单纯地求乐，并无刻意破坏之意。
这或许需要各位用自我记忆去体会，言语的解释并非十分贴切。
(未完待续。
)
但是，却很少有人真正理解这些内向的人群。
难道他们真的是那样不近人情？苦大仇深吗？ 未必如此。
根据与他们的接触，大家也许会发现：他们原本是如此地善良，对人毫无芥蒂，也不存在什么有意见。
仅仅是单纯地不想说话而已。
想保持内心的宁静而已。
只是因为他们遗失了那种“发自内心去交流、欢笑”的记忆。
心理的机制在渐渐追寻这种本能记忆，导致与外界的联系稍微弱化而已。
如果他因为沉默而自责，因为外人的不理解；就会中断这种记忆的追寻；反而变得极不自然；让人看上去好像内心有仇恨似的。
而那些心态很健康的人，却不管这么多。
不管他是否沉默内向，都会很自然地和他交流。
事实也证明：他们并非那样不近人情，而是很乐意和人交流。
当然，以上也只是随意的表露。
内向或者自卑人格的人，并不要太在意外人的评价；也不要抱怨外人的不理解。
逃避内向人群的人，内心也并非十分健康。
而只需依循自己的本能意愿便可。
追寻自己曾经童贞的记忆。
想笑就笑，想说就说。
该吃饭的时候吃饭、该睡的时候就睡、想玩的时候就玩…… 这样自然不会因妥协而融合别人的想法，使自己的想法变得很怪异、很不自然。
有时候在外人面前强颜欢笑并不是一种幽默的习得，更像是一种“无所谓”。
但请不要把这种随心理解为幼稚。
因为一个人太过缺乏童贞，是无资格谈幼稚的。
也不要认为这种随心就是简单的顺其自然。
因为如果不了解所有复杂的心理结构，强行这样随心所欲，就可能是真正的幼稚。
更不要把随心所欲理解为为所欲为，因为人的本能只是单纯地求乐，并无刻意破坏之意。
这或许需要各位用自我记忆去体会，言语的解释并非十分贴切。
(未完待续。
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