第9章 贾谊谪居湘水怨 第2页
174年），一只鵩鸟飞入贾谊居室。
汉代人认为此鸟不祥，贾谊遂作《鵩鸟赋》，抒发对生死、命运的感慨。
赋中写道：“且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。
”（白话文：天地如同熔炉，造化好比工匠；阴阳二气充当炭火，世间万物皆为铜料。
） 民间对这段故事的演绎更为离奇。
有人说，鵩鸟飞入时，屋内突然响起琴音，贾谊与之“对答如流”；还有人传言，此鸟爪上系着帛书，写着“寿不过三十”——贾谊卒年三十三岁，百姓便将他的早逝与鵩鸟的“预言”联系起来。
《西京杂记》更添油加醋：“贾生亡日，湘水尽赤，如泣血泪。
” 四、才子命运的民间共鸣 贾谊的遭遇，在民间被视为“贤才遭忌”的典型。
长安酒肆的说书人讲起他的故事，总要叹一句：“文比屈子，命比冯唐。
”（冯唐为汉代另一位怀才不遇的人物）河南、湖南一带的学子，考试前必到贾谊故居焚香，祈求“不遇谗臣，早展抱负”。
更有趣的是，民间将贾谊的才学神化。
传说他所作的竹简，夜间会自行翻动，文字如同萤火闪烁；他用过的毛笔，投入湘水后竟化作游鱼。
这些荒诞的故事，实则寄托了百姓对知识分子的尊崇，以及对“怀才不遇”的集体遗憾。
结语：湘水长流，怨魂不灭 贾谊虽在正史中以政论家、文学家闻名，但在野史里，他更像是一个“悲剧英雄”。
从湘水吊屈到鵩鸟预言，百姓用想象为他的命运蒙上神秘色彩，将个人的失意与历史的无常编织成传说。
正如湘水边流传的民谣：“贾生赋，湘水哭；千年后，恨难休。
” 这正是：湘水悠悠吊古魂，鵩鸟惊秋赋里存。
才子文章传万世，民间犹记谪臣怨。
往后的汉家野闻，且从这泛黄的竹简与滔滔江水中，再寻文人风骨。
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汉代人认为此鸟不祥，贾谊遂作《鵩鸟赋》，抒发对生死、命运的感慨。
赋中写道：“且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。
”（白话文：天地如同熔炉，造化好比工匠；阴阳二气充当炭火，世间万物皆为铜料。
） 民间对这段故事的演绎更为离奇。
有人说，鵩鸟飞入时，屋内突然响起琴音，贾谊与之“对答如流”；还有人传言，此鸟爪上系着帛书，写着“寿不过三十”——贾谊卒年三十三岁，百姓便将他的早逝与鵩鸟的“预言”联系起来。
《西京杂记》更添油加醋：“贾生亡日，湘水尽赤，如泣血泪。
” 四、才子命运的民间共鸣 贾谊的遭遇，在民间被视为“贤才遭忌”的典型。
长安酒肆的说书人讲起他的故事，总要叹一句：“文比屈子，命比冯唐。
”（冯唐为汉代另一位怀才不遇的人物）河南、湖南一带的学子，考试前必到贾谊故居焚香，祈求“不遇谗臣，早展抱负”。
更有趣的是，民间将贾谊的才学神化。
传说他所作的竹简，夜间会自行翻动，文字如同萤火闪烁；他用过的毛笔，投入湘水后竟化作游鱼。
这些荒诞的故事，实则寄托了百姓对知识分子的尊崇，以及对“怀才不遇”的集体遗憾。
结语：湘水长流，怨魂不灭 贾谊虽在正史中以政论家、文学家闻名，但在野史里，他更像是一个“悲剧英雄”。
从湘水吊屈到鵩鸟预言，百姓用想象为他的命运蒙上神秘色彩，将个人的失意与历史的无常编织成传说。
正如湘水边流传的民谣：“贾生赋，湘水哭；千年后，恨难休。
” 这正是：湘水悠悠吊古魂，鵩鸟惊秋赋里存。
才子文章传万世，民间犹记谪臣怨。
往后的汉家野闻，且从这泛黄的竹简与滔滔江水中，再寻文人风骨。
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