第17章 卧龙初现，夜谈三策
隆冬未尽，东风未起。
而襄阳之南，卧龙岗上，一抹书生之影，正立于夜色与灯火交织之中。
诸葛亮，字孔明，自耕陇亩，隐居三载。
虽名传士林，然未应州府之召，只因他心中尚无“可托之人”。
直到那一封来自西凉的亲笔手札，直陈其志，不言权，不求利，唯书两句： ＞“世间战乱，起于人欲；澜政所行，唯为苍生。
” 诸葛亮读罢三遍，久久不语。
三日后，隆中之夜，草庐之外，大雪如絮。
吕布衣不加裘，独至庐前，自执灯笼，不带一兵一卒，只带一卷画策与一坛陈酒。
“布，自金城来，愿与夫子一语论世。
” 草庐之中，炉火微熄，蒲团略陈。
吕布一入门，便行军礼，非拜非揖，拱手直道：“今日来，不为得人，只为问道。
” 诸葛亮抬目，淡然一笑：“世人多来求我，唯君一语‘问道’，便值得一听。
” 两人对坐炉旁，酒暖心火，天地俱寂，草庐之外只余雪声簌簌。
吕布不以言利，只讲民困：“昔日洛阳火起，我见流民跪于雪中；今日金城既立，我欲百城皆安。
” 诸葛亮叹道：“世人皆言吕将军骁勇，不想今日一席，乃是仁政之志。
” 吕布却摇头：“勇者百人可得，仁政者，一生难求。
” 诸葛亮取书案图卷铺开，道：“主公既有仁心，可愿听我三策？” 吕布一拱手：“愿洗耳恭听。
” 第一策，曰“守心”——守民心之根。
诸葛亮言：“天下之治，非兵也，乃心也。
若主公能以政法立心、以田教安民、不夺其力、不欺其志，则虽千万军，不敌一心之归。
” “愿公以澜政为镜，常审己心；以百姓为师，慎行其志。
” 吕布默然良久，点头：“布之所欲也。
” 第二策，曰“用人”——择贤之道。
“澜台既立，四方士林皆动。
然天下非无才，而是才无主。
主公若广纳异识，不拘门第，重士如师，则郭嘉、徐庶、庞统、荀攸皆可至。
” “更要防以私取人、以利聚人，慎防小人弄权
而襄阳之南，卧龙岗上，一抹书生之影，正立于夜色与灯火交织之中。
诸葛亮，字孔明，自耕陇亩，隐居三载。
虽名传士林，然未应州府之召，只因他心中尚无“可托之人”。
直到那一封来自西凉的亲笔手札，直陈其志，不言权，不求利，唯书两句： ＞“世间战乱，起于人欲；澜政所行，唯为苍生。
” 诸葛亮读罢三遍，久久不语。
三日后，隆中之夜，草庐之外，大雪如絮。
吕布衣不加裘，独至庐前，自执灯笼，不带一兵一卒，只带一卷画策与一坛陈酒。
“布，自金城来，愿与夫子一语论世。
” 草庐之中，炉火微熄，蒲团略陈。
吕布一入门，便行军礼，非拜非揖，拱手直道：“今日来，不为得人，只为问道。
” 诸葛亮抬目，淡然一笑：“世人多来求我，唯君一语‘问道’，便值得一听。
” 两人对坐炉旁，酒暖心火，天地俱寂，草庐之外只余雪声簌簌。
吕布不以言利，只讲民困：“昔日洛阳火起，我见流民跪于雪中；今日金城既立，我欲百城皆安。
” 诸葛亮叹道：“世人皆言吕将军骁勇，不想今日一席，乃是仁政之志。
” 吕布却摇头：“勇者百人可得，仁政者，一生难求。
” 诸葛亮取书案图卷铺开，道：“主公既有仁心，可愿听我三策？” 吕布一拱手：“愿洗耳恭听。
” 第一策，曰“守心”——守民心之根。
诸葛亮言：“天下之治，非兵也，乃心也。
若主公能以政法立心、以田教安民、不夺其力、不欺其志，则虽千万军，不敌一心之归。
” “愿公以澜政为镜，常审己心；以百姓为师，慎行其志。
” 吕布默然良久，点头：“布之所欲也。
” 第二策，曰“用人”——择贤之道。
“澜台既立，四方士林皆动。
然天下非无才，而是才无主。
主公若广纳异识，不拘门第，重士如师，则郭嘉、徐庶、庞统、荀攸皆可至。
” “更要防以私取人、以利聚人，慎防小人弄权