第24章
两兄弟恍然大悟。
至于选择甚么样的字帖来仿练，葛夫子亦有自己的见解。
他道：“读书人追求科考，馆阁体圆润端正，笔劲内敛，最适合考场内书写，于是深受读书人追捧，这本无错。
……只不过，以我之见，倒不急于一开始就以馆阁体为帖，限制了自己，你们若是将腕力、技法练好了，日后想写馆阁体，不过水到渠成的事。
” 葛夫子是见两个小子颇有天赋，才说了这样的话。
毕竟，换了那不善写字的，规规矩矩练馆阁体，是最有效率的。
每次课堂结束，葛夫子都会给兄弟二人一张纸，右下角盖有葛夫子的章，他道：“今日让你们回去练的字，你们要练好了，才能誊在这张纸上，仅此一张，不得涂改，下次课堂交给我。
若是敢敷衍，叫我看出来了，可要打手板子。
” 于是，每日下了学堂，两兄弟只能苦哈哈地留下来练字，不敢麻痹，都写好了，才会一同回到各自院里。
等到月末，葛夫子会将他们交上来的字拿出来，摆在一起，道：“自个儿瞧瞧，可有长进。
”十分直观。
如此训练之下，淮津两兄弟的书写能力，循序进步。
…… 再说那教读书习文的曹夫子，他的教学方法则传统得多，他把教其他孩子的法子照搬过来，直接用在淮津两兄弟身上。
应裴璞的意思，曹夫子不必再教《三字经》《弟子规》等蒙童书籍，可直接从《四书》开始。
曹夫子的教学法，可以称之为“包本法”[3]，和后世的“填鸭式教学”，颇为相似。
每日一开堂，行礼之后，曹夫子坐在讲榻之上，道，取出某书，翻到某卷。
然后开始摇头晃脑，抑扬顿挫带着淮津连兄弟读书卷上的内容。
中途并不讲解。
读完一遍，翻回去，从头再来，如此反复三遍之后，便到了
至于选择甚么样的字帖来仿练，葛夫子亦有自己的见解。
他道：“读书人追求科考，馆阁体圆润端正，笔劲内敛，最适合考场内书写，于是深受读书人追捧，这本无错。
……只不过，以我之见，倒不急于一开始就以馆阁体为帖，限制了自己，你们若是将腕力、技法练好了，日后想写馆阁体，不过水到渠成的事。
” 葛夫子是见两个小子颇有天赋，才说了这样的话。
毕竟，换了那不善写字的，规规矩矩练馆阁体，是最有效率的。
每次课堂结束，葛夫子都会给兄弟二人一张纸，右下角盖有葛夫子的章，他道：“今日让你们回去练的字，你们要练好了，才能誊在这张纸上，仅此一张，不得涂改，下次课堂交给我。
若是敢敷衍，叫我看出来了，可要打手板子。
” 于是，每日下了学堂，两兄弟只能苦哈哈地留下来练字，不敢麻痹，都写好了，才会一同回到各自院里。
等到月末，葛夫子会将他们交上来的字拿出来，摆在一起，道：“自个儿瞧瞧，可有长进。
”十分直观。
如此训练之下，淮津两兄弟的书写能力，循序进步。
…… 再说那教读书习文的曹夫子，他的教学方法则传统得多，他把教其他孩子的法子照搬过来，直接用在淮津两兄弟身上。
应裴璞的意思，曹夫子不必再教《三字经》《弟子规》等蒙童书籍，可直接从《四书》开始。
曹夫子的教学法，可以称之为“包本法”[3]，和后世的“填鸭式教学”，颇为相似。
每日一开堂，行礼之后，曹夫子坐在讲榻之上，道，取出某书，翻到某卷。
然后开始摇头晃脑，抑扬顿挫带着淮津连兄弟读书卷上的内容。
中途并不讲解。
读完一遍，翻回去，从头再来，如此反复三遍之后，便到了