第31章 学究天人？造诣？造孽吧！ 第2页
但转而一想，话粗理不粗，这话好似也有些道理，只以为是柳开生从别处听来的见解，也不多疑。
陆衡小小的惊异了一下，但自己素质极高，也懒得在这上面纠缠。
旋即镇定道：“学而不思则罔，思而不学则殆，何意？” “一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。
而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。
告诫我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。
” “不错，那……” “等等，老师，我还没说完呢，您能不急好吗？” 随着柳开生的喝停，陆衡有些尴尬。
看这样子，柳开生应该又有一番说辞了。
虽然还不懂柳开生究竟又能说出什么道理，但不管其见识对与不对，这种敢于提出自己见解的学习的态度却是让陆衡也有些汗颜。
陆衡身为大儒，却是仅限于字面上的理解。
因为在他看来，圣贤的话是不可能错的。
不过陆衡也不好对柳开生的话一言以蔽之，因此道：“二皇子还有何话可说？” 柳开生微微一笑，当即道：“其实这句话也很狭隘，学与思不过都是自己闭门造车罢了，关键是还得付出实践，所以荀子言：不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
足见实践的重要，就比如说，一个学子他知道民间疾苦，但他再怎么会学，再怎么会思考，但他也只是借鉴于前人的经验在学习在思考，但他并不真正了解民间的疾苦，或许他会认为民间疾苦可能还不如他读书辛苦，这样就会造成一些偏见，当他真正的去民间体验过的时候，他才会了解什么叫做民间疾苦，所以荀子又言：不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。
学至于行止矣。
俗话也说，不当家不知柴米油盐贵，这当家就是实践，所以学和思都必须要结合实际，否则也不过是闭门造车罢了，不堪大用。
” 小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！ 陆衡又陷入了沉思，能说出这番话的是六岁的人？ 你他喵的打死炀帝他也不信啊。
只有一个可能，这皇子可能是传说中的神童。
陆衡身为大儒，这一切都了熟于胸，并且按照实行。
但这却不能代表天下读书人都有这样的觉悟，都这样执行。
但柳开生说的深一层次的意思，他陆衡也未去尝试。
就像柳开生说的你体验民间疾苦那你就去种地，别人有不足那你就去提醒他们要改变一些毛病。
陆衡大为震撼，但柳开生毕竟是小孩，只以为是柳开生任然是从哪里听来的见解。
于是收拾一下那颗微微激动的心，继续道：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
何解？” 柳开生一听，这话简直就是误人子弟，面色一僵：“老师，这话大谬，学生齿之。
” “嗯？何以见得？” “这话愿意是：评价一个人应该这样，当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是三年不改
陆衡小小的惊异了一下，但自己素质极高，也懒得在这上面纠缠。
旋即镇定道：“学而不思则罔，思而不学则殆，何意？” “一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。
而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。
告诫我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。
” “不错，那……” “等等，老师，我还没说完呢，您能不急好吗？” 随着柳开生的喝停，陆衡有些尴尬。
看这样子，柳开生应该又有一番说辞了。
虽然还不懂柳开生究竟又能说出什么道理，但不管其见识对与不对，这种敢于提出自己见解的学习的态度却是让陆衡也有些汗颜。
陆衡身为大儒，却是仅限于字面上的理解。
因为在他看来，圣贤的话是不可能错的。
不过陆衡也不好对柳开生的话一言以蔽之，因此道：“二皇子还有何话可说？” 柳开生微微一笑，当即道：“其实这句话也很狭隘，学与思不过都是自己闭门造车罢了，关键是还得付出实践，所以荀子言：不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
足见实践的重要，就比如说，一个学子他知道民间疾苦，但他再怎么会学，再怎么会思考，但他也只是借鉴于前人的经验在学习在思考，但他并不真正了解民间的疾苦，或许他会认为民间疾苦可能还不如他读书辛苦，这样就会造成一些偏见，当他真正的去民间体验过的时候，他才会了解什么叫做民间疾苦，所以荀子又言：不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。
学至于行止矣。
俗话也说，不当家不知柴米油盐贵，这当家就是实践，所以学和思都必须要结合实际，否则也不过是闭门造车罢了，不堪大用。
” 小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！ 陆衡又陷入了沉思，能说出这番话的是六岁的人？ 你他喵的打死炀帝他也不信啊。
只有一个可能，这皇子可能是传说中的神童。
陆衡身为大儒，这一切都了熟于胸，并且按照实行。
但这却不能代表天下读书人都有这样的觉悟，都这样执行。
但柳开生说的深一层次的意思，他陆衡也未去尝试。
就像柳开生说的你体验民间疾苦那你就去种地，别人有不足那你就去提醒他们要改变一些毛病。
陆衡大为震撼，但柳开生毕竟是小孩，只以为是柳开生任然是从哪里听来的见解。
于是收拾一下那颗微微激动的心，继续道：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
何解？” 柳开生一听，这话简直就是误人子弟，面色一僵：“老师，这话大谬，学生齿之。
” “嗯？何以见得？” “这话愿意是：评价一个人应该这样，当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是三年不改