第69章 自我统合 第2页
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其三，是基于前二者，与外在世界与内在世界干涉互变产生的意识结合主体，可以称为精神自我。
能级层次比较低的生命体，相对能够直观感知到的，主要是精神自我。
次要能够间接感知到的，则是物质自我。
至于本真自我，大多数时候只有做梦的时候，才能隐约产生一些感知。
而随着能级层次不断提高，生命层次不断升华。
生命体才能通过各种高级的超凡能力，依次相对清晰地感知物质自我，以及本真自我。
觉醒天赋异能的过程，是在外在或者内在的特殊刺激之下。
智慧生命体的物质躯体，原始灵性，以及复杂的自我，共同参与塑造特殊变动力的，一个独一无二的奇妙变化过程。
由此塑造而来的天赋异能，从根本上讲，表征着觉醒天赋异能那一时刻的“自我统合体”。
想要打破天赋异能的自限性，智慧生命体，就必须对包含精神自我，物质自我，本真自我的“自我”，以及物质躯体和原始灵性，有着相当深刻的认识，才有一定可能。
但在实际的过程中，智慧生物的精神自我，物质自我，本真自我，会随着时间迁流异变，同步发生或快或慢的转变。
尤其是最表层，最主体的精神自我，变化速度相对很快。
低能级层次的生命，过了觉醒天赋技能的那一瞬间。
想要在准确认知觉醒天赋异能那一时刻的自我状态，就非常困难了。
想要做到这一点，只有反复拷问自我，才有那么一丝可能。
这也是针对界限分类法的天赋异能开发方法，被称作自我认知拷问法的主要原因。
但对低能级生命体来说，想要做到这一点绝非易事。
陆钧能在这件极为困难的事情上，突然顿悟，说明其天资悟性，绝非凡人。
修行其他超凡体系，以及塑造各种不同的超凡能力时，这种天资悟性的影响会非常大。
从这个意义上讲，即使没有觉醒，高级空间类瞬移异能，只凭这样的天资悟性，陆钧的上限就相当惊人。
陆钧本人，甚至他的这些同伴，现在可能还没有认识到这一点。
随着他们学习掌握的基础知识越来越多，正
其三，是基于前二者，与外在世界与内在世界干涉互变产生的意识结合主体，可以称为精神自我。
能级层次比较低的生命体，相对能够直观感知到的，主要是精神自我。
次要能够间接感知到的，则是物质自我。
至于本真自我，大多数时候只有做梦的时候，才能隐约产生一些感知。
而随着能级层次不断提高，生命层次不断升华。
生命体才能通过各种高级的超凡能力，依次相对清晰地感知物质自我，以及本真自我。
觉醒天赋异能的过程，是在外在或者内在的特殊刺激之下。
智慧生命体的物质躯体，原始灵性，以及复杂的自我，共同参与塑造特殊变动力的，一个独一无二的奇妙变化过程。
由此塑造而来的天赋异能，从根本上讲，表征着觉醒天赋异能那一时刻的“自我统合体”。
想要打破天赋异能的自限性，智慧生命体，就必须对包含精神自我，物质自我，本真自我的“自我”，以及物质躯体和原始灵性，有着相当深刻的认识，才有一定可能。
但在实际的过程中，智慧生物的精神自我，物质自我，本真自我，会随着时间迁流异变，同步发生或快或慢的转变。
尤其是最表层，最主体的精神自我，变化速度相对很快。
低能级层次的生命，过了觉醒天赋技能的那一瞬间。
想要在准确认知觉醒天赋异能那一时刻的自我状态，就非常困难了。
想要做到这一点，只有反复拷问自我，才有那么一丝可能。
这也是针对界限分类法的天赋异能开发方法，被称作自我认知拷问法的主要原因。
但对低能级生命体来说，想要做到这一点绝非易事。
陆钧能在这件极为困难的事情上，突然顿悟，说明其天资悟性，绝非凡人。
修行其他超凡体系，以及塑造各种不同的超凡能力时，这种天资悟性的影响会非常大。
从这个意义上讲，即使没有觉醒，高级空间类瞬移异能，只凭这样的天资悟性，陆钧的上限就相当惊人。
陆钧本人，甚至他的这些同伴，现在可能还没有认识到这一点。
随着他们学习掌握的基础知识越来越多，正