第199章 阵法融入百姓家 扫帚锄头皆宝器 第3页
徭役，其器物准刻『圣朝护世』纹！」
顺天府尹在西长安街建「万宝祠」，供奉扫帚、锄头、针线等「护世宝器」，祠内楹联曰：「一帚扫开魔障路，千工筑就太平基」。
青云仙测天象，见天市垣星官与人间灯火相映成辉，二十八宿各化身为三百六十行祖师，守护市井烟火。
是夜，道衍法相托梦百姓：「世人皆道神仙好，不知烟火即神仙。
尔等手中器物，能养人、能护家、能成世，便是人间真宝器！」民间遂有俗谚：「扫帚锄头两把神，镇魔全靠百姓心」，流传千年不绝。
尾折圣朝重民传佳话宝器护世万代兴 此后，北京百姓皆以器物为「护世伙伴」，新制家什必开「净器礼」：以清水洗之，念「护世真言」（即「忠孝勤俭」四字）。
至万历朝，利玛窦来华，见市井百姓对器物恭敬有加，惊叹道：「此邦民智，竟将日用之物化作道德之器，真东方神迹也！」 百年后，清兵入关，曾见北京百姓持扫帚、锄头登城，器物上「圣朝护世」纹皆放微光，竟令八旗兵弓马难进。
民间传说，直至近代，尚有老匠人造物前焚香礼拜，谓「敬器物如敬神，神在人心不离心」。
正是： 幽冥魔主弄妖邪，器物成魔乱帝家。
老妪点化明正道，百姓顿悟化灵芽。
扫帚挥开千重雾，锄头种出万朵花。
试看红尘烟火里，处处藏着护世侠！ 终章余韵： 《封神榜后传?永乐护世》至此终篇，通篇以「民心为旗，民力为阵」为主旨，写成祖君臣借三教之力，却终以百姓日用器物破魔，暗合「天道在民」之理。
后之读者，当知护世非仙佛独能，市井升斗皆有乾坤，此《后传》之真意也。
正是： 魔高一尺民一丈，日用器物放毫光。
若问护世真口诀，不在云台在灶房！ 喜欢黑衣沙门请大家收藏：()黑衣沙门
青云仙测天象，见天市垣星官与人间灯火相映成辉，二十八宿各化身为三百六十行祖师，守护市井烟火。
是夜，道衍法相托梦百姓：「世人皆道神仙好，不知烟火即神仙。
尔等手中器物，能养人、能护家、能成世，便是人间真宝器！」民间遂有俗谚：「扫帚锄头两把神，镇魔全靠百姓心」，流传千年不绝。
尾折圣朝重民传佳话宝器护世万代兴 此后，北京百姓皆以器物为「护世伙伴」，新制家什必开「净器礼」：以清水洗之，念「护世真言」（即「忠孝勤俭」四字）。
至万历朝，利玛窦来华，见市井百姓对器物恭敬有加，惊叹道：「此邦民智，竟将日用之物化作道德之器，真东方神迹也！」 百年后，清兵入关，曾见北京百姓持扫帚、锄头登城，器物上「圣朝护世」纹皆放微光，竟令八旗兵弓马难进。
民间传说，直至近代，尚有老匠人造物前焚香礼拜，谓「敬器物如敬神，神在人心不离心」。
正是： 幽冥魔主弄妖邪，器物成魔乱帝家。
老妪点化明正道，百姓顿悟化灵芽。
扫帚挥开千重雾，锄头种出万朵花。
试看红尘烟火里，处处藏着护世侠！ 终章余韵： 《封神榜后传?永乐护世》至此终篇，通篇以「民心为旗，民力为阵」为主旨，写成祖君臣借三教之力，却终以百姓日用器物破魔，暗合「天道在民」之理。
后之读者，当知护世非仙佛独能，市井升斗皆有乾坤，此《后传》之真意也。
正是： 魔高一尺民一丈，日用器物放毫光。
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