第二章 忧郁的皮肤
一个人的身体是否健康，最重要应该要看他的天生体质，而不是后天所接受的科学手术或药物。
同样的，一个人的心理是否健康，最重要是他天生的快乐记忆的保存程度。
而不是他日后所接受的教育和知识。
当然，也许你会质疑：生理是不由意识转移的，如果他本身的遗传基因有问题，再怎么心理治疗也没用。
这样看起来很令人沮丧，但也不必在意。
因为，他既然有这个愿望恢复心理健康，有这个回忆的能力，回忆自己最初最健康的心理。
就说明他的先天记忆是没有问题的。
只是因为后天的意外破坏而导致暂时“失忆”。
而且，即使是“基因”，也是由人的心理研究出来的，所以不能超越心理。
现在，我想说的是：人的心理与身体存在一种转换力。
但我只会用本能的感觉来解释这种转换，而不是正统严谨地医科知识。
因为医科知识是“意识”的，而非本能的。
而恢复心理健康，恰恰需要一种无条件的本能。
首先，我想阐述的是“心理与皮肤”之间的关系。
当一个敏感的人，夏天用热水，或者冬天用冷水洗澡时,会感觉非常痛苦. 这个时候，如果他紧闭双唇，咬紧牙关，可能会感觉更加痛苦。
如果试着龇牙裂嘴,歇斯底里的呼喊,这种痛苦竟会神奇地有所减弱. 这也就是我在前面所说的“呼吸的本能”。
一位病态人格的人，或者一位心理疾患者，他对排泄物是很抗拒的。
所以，他在排便的时候，极不自然地堵塞呼吸，用一些幻想来转移对肮脏物的排斥。
导致他本能排便快感的丧失，而引发一系列病态思维。
同理，一个人在受到外界危胁，内心恐惧的时候，也因呼吸的堵塞，不敢发出反抗的声音。
导致他向对手过早妥协，而引发他日后过份地怯弱和退缩，导致一些心理疾病。
这些都是心理与“呼吸”的联系。
但怎样与生理联系起来呢？ 这就要联系上面那个“冷热刺激”的例子。
同样的，一个人的心理是否健康，最重要是他天生的快乐记忆的保存程度。
而不是他日后所接受的教育和知识。
当然，也许你会质疑：生理是不由意识转移的，如果他本身的遗传基因有问题，再怎么心理治疗也没用。
这样看起来很令人沮丧，但也不必在意。
因为，他既然有这个愿望恢复心理健康，有这个回忆的能力，回忆自己最初最健康的心理。
就说明他的先天记忆是没有问题的。
只是因为后天的意外破坏而导致暂时“失忆”。
而且，即使是“基因”，也是由人的心理研究出来的，所以不能超越心理。
现在，我想说的是：人的心理与身体存在一种转换力。
但我只会用本能的感觉来解释这种转换，而不是正统严谨地医科知识。
因为医科知识是“意识”的，而非本能的。
而恢复心理健康，恰恰需要一种无条件的本能。
首先，我想阐述的是“心理与皮肤”之间的关系。
当一个敏感的人，夏天用热水，或者冬天用冷水洗澡时,会感觉非常痛苦. 这个时候，如果他紧闭双唇，咬紧牙关，可能会感觉更加痛苦。
如果试着龇牙裂嘴,歇斯底里的呼喊,这种痛苦竟会神奇地有所减弱. 这也就是我在前面所说的“呼吸的本能”。
一位病态人格的人，或者一位心理疾患者，他对排泄物是很抗拒的。
所以，他在排便的时候，极不自然地堵塞呼吸，用一些幻想来转移对肮脏物的排斥。
导致他本能排便快感的丧失，而引发一系列病态思维。
同理，一个人在受到外界危胁，内心恐惧的时候，也因呼吸的堵塞，不敢发出反抗的声音。
导致他向对手过早妥协，而引发他日后过份地怯弱和退缩，导致一些心理疾病。
这些都是心理与“呼吸”的联系。
但怎样与生理联系起来呢？ 这就要联系上面那个“冷热刺激”的例子。