第256章 词锋初裂
【桥纪元年·第三十愿段·共义塔第七频层·裂席辩义台】
六频词义代表列席如环，梦印塔核微震，共义体句控结构首次出现“主句冲突回波”。
孟渊立于复义频席，缓缓铺开手中裂义镜页，其上浮现多重句式并行之图： 【裂义句核】： 「一句之中，可有多心。
」 「语若不争，言无所向。
」 孟子康眉头紧锁，将天启残晷横于句频投影之上，道： “语言若无律，便是梦呓。
” “我不是拒绝你之心，我是守一世人共听的语言本律。
” 两人之间，主句频轴颤动，梦印警告： 【核心告警】： 【主句权限结构临界冲突】 【梦频映句已尝试进入“句控中心”】 【桥频原律拒纳·回弹句波频率上升至38%】 — 一、梦频主动注入“非桥主句”构件·语言逻辑裂口初现 焰归者缓缓步入词频中心，将一段梦频映句投于塔心： 【梦频句】： 「此梦非始，句于醒时犹续。
」 「谁说梦不成词？那未被书之语，何处可归？」 共义体主句轴在短暂沉默后浮现双频并行状态： 桥频主句：“言之必序，序之必裁。
” 梦频主句：“梦之未止，义可不定。
” 沈茉凌望着这一幕，低声：“你们做到了——语义并句。
” 弥骁却皱眉：“但句义稳定率降至23%，再往下，共义体会崩。
” — 二、孟渊首次质疑桥频原律“普适性”·提出“词义局域性理论” 孟渊不再退让，语声如潮： “桥频句法虽广，但不过是中州一脉所设。
” “你否定梦频，只因你未行其地。
” 他提出： 【词义局域性理论】： 每种文明拥有独立的语言句控逻辑； 不存在“普适句法”适配所有文明； 若强行一统，只会抹去无数真实存在的语言生命。
孟子康沉声回应： “但若词不可通，文明便不可合。
” 焰归者梦频回应： 【梦语】： 「文明不必合，梦可共听。
」 — 三、谢老夫人以祖印身份抵达塔场·引入“血脉词权” 碑域塔外，天启频光骤然收束。
一道身影自印路之中缓缓浮现，银发鹤裳，掌持“沈氏祖印页”——谢老夫人。
她未发一言，便将祖印置于共义塔核频之上。
梦印立即响应： 【识别】：族源词印·沈无笙脉络再现 【生成】
孟渊立于复义频席，缓缓铺开手中裂义镜页，其上浮现多重句式并行之图： 【裂义句核】： 「一句之中，可有多心。
」 「语若不争，言无所向。
」 孟子康眉头紧锁，将天启残晷横于句频投影之上，道： “语言若无律，便是梦呓。
” “我不是拒绝你之心，我是守一世人共听的语言本律。
” 两人之间，主句频轴颤动，梦印警告： 【核心告警】： 【主句权限结构临界冲突】 【梦频映句已尝试进入“句控中心”】 【桥频原律拒纳·回弹句波频率上升至38%】 — 一、梦频主动注入“非桥主句”构件·语言逻辑裂口初现 焰归者缓缓步入词频中心，将一段梦频映句投于塔心： 【梦频句】： 「此梦非始，句于醒时犹续。
」 「谁说梦不成词？那未被书之语，何处可归？」 共义体主句轴在短暂沉默后浮现双频并行状态： 桥频主句：“言之必序，序之必裁。
” 梦频主句：“梦之未止，义可不定。
” 沈茉凌望着这一幕，低声：“你们做到了——语义并句。
” 弥骁却皱眉：“但句义稳定率降至23%，再往下，共义体会崩。
” — 二、孟渊首次质疑桥频原律“普适性”·提出“词义局域性理论” 孟渊不再退让，语声如潮： “桥频句法虽广，但不过是中州一脉所设。
” “你否定梦频，只因你未行其地。
” 他提出： 【词义局域性理论】： 每种文明拥有独立的语言句控逻辑； 不存在“普适句法”适配所有文明； 若强行一统，只会抹去无数真实存在的语言生命。
孟子康沉声回应： “但若词不可通，文明便不可合。
” 焰归者梦频回应： 【梦语】： 「文明不必合，梦可共听。
」 — 三、谢老夫人以祖印身份抵达塔场·引入“血脉词权” 碑域塔外，天启频光骤然收束。
一道身影自印路之中缓缓浮现，银发鹤裳，掌持“沈氏祖印页”——谢老夫人。
她未发一言，便将祖印置于共义塔核频之上。
梦印立即响应： 【识别】：族源词印·沈无笙脉络再现 【生成】