第205章 名归之路
【桥外纪年·元年·仲夏末】
第十一页的魂识书墙尚未撤除，碑域之内已然风起云涌。
这不再是某一个人的命名时刻。
而是万千魂影，为“曾无桥可归”的人，集体落下的一笔。
— 一、共书之页·三象桥范式试写 共书之页由梦印展开，泽罕、渚沙、伽楼夜三象魂主以“桥心共频”方式同步入稿，展开首次“记忆型桥范式实验”。
泽罕提出： “忆桥以人之感念构形，不由图、不凭印，仅依残忆显魂。
” 他唤出一位早年为逃避魂印登记而被逐出族谱的流民之魂，构一桥名曰： “归尘桥。
” 桥核浮现，被记忆召唤者之名首次在页面上得到登记，梦印评定：“魂频稳定，桥识清明。
” 渚沙补注： “镜桥以双映观己，亦观他。
” 他为一名被误署族印而名错三载的少女写下： “镜契·浮铭桥。
” 伽楼夜则以音桥之法，录一段在天竺南寺门前拾得的孩童哭唤之声，构桥为： “归声·兰音桥。
” 这一刻，共书之页上浮现三笔异形桥痕，但中心魂频却意外融合，形成统一波谱核。
梦印第一次判定： “异桥可构，识频同归。
” — 二、各文明提交‘名归申请’ 桥后之页开放“众名申请议程”，全球五域首度向梦印桥后系统递交“历史失名魂影登记申请”，内容包括： 被奴籍抹除族印者； 名讳被篡、被掩、被改之故人； 被铭之人而无桥者； 被葬之骨而无碑者。
波斯桥议院递交“丝绸驿失落卷宗”，其中记载128位曾随使节入长安却无一人留名的随行译魂者。
天竺夜城桥坛递送“千声寺口谕录”，为108位未能言出真名的哑僧申请共书。
北冥遣使，以冰铭之石刻送至碑域，名为： “雪藏桥谱。
” 梦印为此设立“共书桥核数据库”，将所有申请统一登记识频，并生成“桥后谱系·卷一”。
绥棠在东陆议阙公开发言
这不再是某一个人的命名时刻。
而是万千魂影，为“曾无桥可归”的人，集体落下的一笔。
— 一、共书之页·三象桥范式试写 共书之页由梦印展开，泽罕、渚沙、伽楼夜三象魂主以“桥心共频”方式同步入稿，展开首次“记忆型桥范式实验”。
泽罕提出： “忆桥以人之感念构形，不由图、不凭印，仅依残忆显魂。
” 他唤出一位早年为逃避魂印登记而被逐出族谱的流民之魂，构一桥名曰： “归尘桥。
” 桥核浮现，被记忆召唤者之名首次在页面上得到登记，梦印评定：“魂频稳定，桥识清明。
” 渚沙补注： “镜桥以双映观己，亦观他。
” 他为一名被误署族印而名错三载的少女写下： “镜契·浮铭桥。
” 伽楼夜则以音桥之法，录一段在天竺南寺门前拾得的孩童哭唤之声，构桥为： “归声·兰音桥。
” 这一刻，共书之页上浮现三笔异形桥痕，但中心魂频却意外融合，形成统一波谱核。
梦印第一次判定： “异桥可构，识频同归。
” — 二、各文明提交‘名归申请’ 桥后之页开放“众名申请议程”，全球五域首度向梦印桥后系统递交“历史失名魂影登记申请”，内容包括： 被奴籍抹除族印者； 名讳被篡、被掩、被改之故人； 被铭之人而无桥者； 被葬之骨而无碑者。
波斯桥议院递交“丝绸驿失落卷宗”，其中记载128位曾随使节入长安却无一人留名的随行译魂者。
天竺夜城桥坛递送“千声寺口谕录”，为108位未能言出真名的哑僧申请共书。
北冥遣使，以冰铭之石刻送至碑域，名为： “雪藏桥谱。
” 梦印为此设立“共书桥核数据库”，将所有申请统一登记识频，并生成“桥后谱系·卷一”。
绥棠在东陆议阙公开发言