第15章 第2页
大人难得的没有回答，诸伏景光愣了一下，他想要呼唤，但是突然发现不知道要怎么呼唤他们似乎没有交换过名字。
他看着河水，蓦地有种怅然若失的感觉，像是突然跨过了童年，失去了“小孩子”的身份所以不能和神明交流了吗？ 虽然这样想了，但他还是小声的对河水说：“……能告诉我您的名字吗？” 也许不会有回应，像是那些神话故事一样从此神明了无音讯，只留下惆怅和无法传达的思念，充斥着日本的美学；但显然，这位“水中的神明”并没有那种传统，出乎意料的，给与了人类回答。
【……维。
】 通常人类无法理解神明名字的含义，只能模糊的模仿发音。
四维虫却很难得的，试图用人类、具体来说，面前这个人类所接受的美学来审视自己的名字，截取出了相对更容易理解的音节和含义然后再传达出去。
“我是……啊，请直接叫我景光。
” 尽管很多避讳里说不要告诉神明真名，不然会被神隐，但怎么想都觉得水中的神明……维，已经知道了全名：这个自我介绍完全出于仪式感，交换名字的仪式。
说起来会很奇怪，因为诸伏景光不是故事里毫无警惕性的小孩子，他理解神明与人类的差异，并非出于不敬或者任何其他像是贪婪或者谋划的那种情绪，而是保留了那种像是小孩子的，单纯的，出于善意的情绪像是没被污染的宝石一样，既没有恐惧也没有算计，仍然保留了本心的温柔与甘甜的活力，他这样说： “……我们，交朋友吧？呐？” 他露出小小的笑容，“可以叫你阿维吗？” # 那一刻，四维虫感觉到了“束缚”。
与祂截取、给出的，自己的名字不同，交换名字，被人类念出，与人类链接之后，祂得到了小小的改变，情绪上的，一闪而逝的。
四维虫很适应变化，也仍然觉得这种变化很有趣。
那是很新奇的感觉，在这一刻理解了为什么有些邪神喜欢和人类玩耍。
于是，祂回应： 【……好。
】 #
他看着河水，蓦地有种怅然若失的感觉，像是突然跨过了童年，失去了“小孩子”的身份所以不能和神明交流了吗？ 虽然这样想了，但他还是小声的对河水说：“……能告诉我您的名字吗？” 也许不会有回应，像是那些神话故事一样从此神明了无音讯，只留下惆怅和无法传达的思念，充斥着日本的美学；但显然，这位“水中的神明”并没有那种传统，出乎意料的，给与了人类回答。
【……维。
】 通常人类无法理解神明名字的含义，只能模糊的模仿发音。
四维虫却很难得的，试图用人类、具体来说，面前这个人类所接受的美学来审视自己的名字，截取出了相对更容易理解的音节和含义然后再传达出去。
“我是……啊，请直接叫我景光。
” 尽管很多避讳里说不要告诉神明真名，不然会被神隐，但怎么想都觉得水中的神明……维，已经知道了全名：这个自我介绍完全出于仪式感，交换名字的仪式。
说起来会很奇怪，因为诸伏景光不是故事里毫无警惕性的小孩子，他理解神明与人类的差异，并非出于不敬或者任何其他像是贪婪或者谋划的那种情绪，而是保留了那种像是小孩子的，单纯的，出于善意的情绪像是没被污染的宝石一样，既没有恐惧也没有算计，仍然保留了本心的温柔与甘甜的活力，他这样说： “……我们，交朋友吧？呐？” 他露出小小的笑容，“可以叫你阿维吗？” # 那一刻，四维虫感觉到了“束缚”。
与祂截取、给出的，自己的名字不同，交换名字，被人类念出，与人类链接之后，祂得到了小小的改变，情绪上的，一闪而逝的。
四维虫很适应变化，也仍然觉得这种变化很有趣。
那是很新奇的感觉，在这一刻理解了为什么有些邪神喜欢和人类玩耍。
于是，祂回应： 【……好。
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