第55章 第2页
鸟篆的字画偏旁已经看不清了，强忍着恶心，我们把那具尸体推下去，这下面的一排鸟篆，看的最清楚。
“红姐，你认识吗？”我问。
她摇摇头，“这段几十个字，我只能认得一个，”她指着其中一个鸟篆文字说:“这个，以前我在别的青铜器上见到过，这应该是个祭字。
” “祭？”我好奇的问，“是祭祀的祭？” “是，”她脸色凝重的点点头。
“照这么看，那这里就是祭台了，”陈建生环视一周后，说了自己的想法。
祭祀这种文化自古有之，直到现在都还存在，清明烧纸，庙里烧香，也算祭祀的一种。
不过，在商代和西周早期，祭祀这个词，代表的是鲜血和死亡。
因为奴隶制度的盛行，商周时期很少祭祀六畜，相反，用活人祭祀十分流行。
奴隶会在祭祀台上被砍掉头，随后，头颅会被放到一种叫奁的青铜器里，在青铜奁里，负责主持祭祀的巫师会找来刀具，在头颅的天灵盖上戳一个小圆洞。
之所以开圆洞，是因为当时的人都认为天是圆的。
此举意为奉上贡品，释放贡品灵魂，献给上苍诸神。
这只是商周祭祀台的一种用法，此外还有别的很多种，归根结底，都是一些痛苦歹毒的邪术。
在西周墓葬中，往往有一个规律，就是一旦发现了祭祀台，在祭祀台前后左右，五米内的范围里，必然有人头殉坑或者人骨殉坑。
而我们也的确发现了这个殉坑。
就在圆祭台的西北方向。
第42章魂仓 祭祀坑呈长方形，坑里零零散散有一些人骨，光看表面就能看出来，这些白骨钙化严重，有一些基本还保持着死前姿势，想来千百年来没有受过打扰。
红姐看着祭祀坑里的白骨，叹了一声。
试想，两千年前，这些也都是鲜活的生命。
一般来说，商周祭祀坑里不可能有陪葬品，因为毕竟是奴隶，没资格享用陪葬品。
但这次则不一样，陈建生眼尖，他发现，在坑里横躺着一件鸡头陶罐。
这陶罐还有半个身子埋在土里。
陶器价值低，不值什么钱，红姐就说走吧，去找出路，别在这逗留。
陈建生摇头道:“先别忙，陈后勤你没仔细看吧，你再看看那个陶罐，”他指了指坑下。
我也在次观看，这次我们看的仔细。
“那是什么，不是鸡头陶罐？”我隐约看见，在陶罐表面有个泥塑小人，泥塑小人只有一小半露在地面上。
“红姐，你认识吗？”我问。
她摇摇头，“这段几十个字，我只能认得一个，”她指着其中一个鸟篆文字说:“这个，以前我在别的青铜器上见到过，这应该是个祭字。
” “祭？”我好奇的问，“是祭祀的祭？” “是，”她脸色凝重的点点头。
“照这么看，那这里就是祭台了，”陈建生环视一周后，说了自己的想法。
祭祀这种文化自古有之，直到现在都还存在，清明烧纸，庙里烧香，也算祭祀的一种。
不过，在商代和西周早期，祭祀这个词，代表的是鲜血和死亡。
因为奴隶制度的盛行，商周时期很少祭祀六畜，相反，用活人祭祀十分流行。
奴隶会在祭祀台上被砍掉头，随后，头颅会被放到一种叫奁的青铜器里，在青铜奁里，负责主持祭祀的巫师会找来刀具，在头颅的天灵盖上戳一个小圆洞。
之所以开圆洞，是因为当时的人都认为天是圆的。
此举意为奉上贡品，释放贡品灵魂，献给上苍诸神。
这只是商周祭祀台的一种用法，此外还有别的很多种，归根结底，都是一些痛苦歹毒的邪术。
在西周墓葬中，往往有一个规律，就是一旦发现了祭祀台，在祭祀台前后左右，五米内的范围里，必然有人头殉坑或者人骨殉坑。
而我们也的确发现了这个殉坑。
就在圆祭台的西北方向。
第42章魂仓 祭祀坑呈长方形，坑里零零散散有一些人骨，光看表面就能看出来，这些白骨钙化严重，有一些基本还保持着死前姿势，想来千百年来没有受过打扰。
红姐看着祭祀坑里的白骨，叹了一声。
试想，两千年前，这些也都是鲜活的生命。
一般来说，商周祭祀坑里不可能有陪葬品，因为毕竟是奴隶，没资格享用陪葬品。
但这次则不一样，陈建生眼尖，他发现，在坑里横躺着一件鸡头陶罐。
这陶罐还有半个身子埋在土里。
陶器价值低，不值什么钱，红姐就说走吧，去找出路，别在这逗留。
陈建生摇头道:“先别忙，陈后勤你没仔细看吧，你再看看那个陶罐，”他指了指坑下。
我也在次观看，这次我们看的仔细。
“那是什么，不是鸡头陶罐？”我隐约看见，在陶罐表面有个泥塑小人，泥塑小人只有一小半露在地面上。