第1章 群治治86． 第2页
”
柳如云的水袖忽然卷起基因库的“戏魂时间轴”——从古希腊悲剧的“卡塔西斯”到中国戏曲的“载歌载舞”，从印度梵剧的“味论”到日本能剧的“幽玄”，所有剧种的诞生节点，都对应着人类文明的“情感爆发期”：洪水过后的祈祷、丰收时节的狂欢、战争年代的呐喊。
“原来戏魂的‘本源’，是人类怕孤独的本能。
”宫羽摸着时间轴上的原始手印，忽然想起直播间里那个说“戏腔让我觉得祖先在陪我”的网友——此刻看着全息投影里的古人与今人，竟像隔着十万年的时空，同唱一首“怕寂寞、怕遗忘、怕爱没处说”的歌。
四、魂归“人”间的终极答案 纽约大都会博物馆的“戏魂溯源展”上，最受欢迎的不是精美的戏服，而是面“人类情感共鸣墙”——扫码就能听见全球各民族的“原生戏腔”：亚马逊部落的树皮鼓歌、因纽特人的喉唱、中国的秦腔，所有声音的频谱图，在中心汇成个发光的“人”字。
幽冥界的小鬼们举着“跨次元弹幕”穿梭其间：“原来埃及法老的祭典唱段，和咱山东的傩戏，都在求‘风调雨顺’！”“古希腊的‘命运三女神’，不就是咱戏里的‘无常二爷’？”白无常举着“戏魂同源证书”笑：“这下好了，以后阴阳两界打官司，直接甩‘基因图谱’——都是一个魂生的，吵什么吵！” 五、阴阳同唱的“本源之歌” 宫羽受邀在“人类文明论坛”上发言，身后的全息投影里，古今中外的戏魂虚影并肩而立：索福克勒斯的俄狄浦斯摸着关汉卿的铜板，莎士比亚的哈姆雷特给柳如云递水袖，印度的蚁垤仙人对着非洲的游吟诗人笑。
“很多人问，戏魂到底从哪儿来？”他举起块刻着原始“戏”字的陶片，“答案藏在我们每个人的基因里——当第一个原始人对着星空唱出不成调的歌，当第一个母亲用摇篮曲哄孩子入睡，当第一个受难者喊出不公的冤屈，‘戏魂’就诞生了。
它是人类用声音、用动作、用一
“原来戏魂的‘本源’，是人类怕孤独的本能。
”宫羽摸着时间轴上的原始手印，忽然想起直播间里那个说“戏腔让我觉得祖先在陪我”的网友——此刻看着全息投影里的古人与今人，竟像隔着十万年的时空，同唱一首“怕寂寞、怕遗忘、怕爱没处说”的歌。
四、魂归“人”间的终极答案 纽约大都会博物馆的“戏魂溯源展”上，最受欢迎的不是精美的戏服，而是面“人类情感共鸣墙”——扫码就能听见全球各民族的“原生戏腔”：亚马逊部落的树皮鼓歌、因纽特人的喉唱、中国的秦腔，所有声音的频谱图，在中心汇成个发光的“人”字。
幽冥界的小鬼们举着“跨次元弹幕”穿梭其间：“原来埃及法老的祭典唱段，和咱山东的傩戏，都在求‘风调雨顺’！”“古希腊的‘命运三女神’，不就是咱戏里的‘无常二爷’？”白无常举着“戏魂同源证书”笑：“这下好了，以后阴阳两界打官司，直接甩‘基因图谱’——都是一个魂生的，吵什么吵！” 五、阴阳同唱的“本源之歌” 宫羽受邀在“人类文明论坛”上发言，身后的全息投影里，古今中外的戏魂虚影并肩而立：索福克勒斯的俄狄浦斯摸着关汉卿的铜板，莎士比亚的哈姆雷特给柳如云递水袖，印度的蚁垤仙人对着非洲的游吟诗人笑。
“很多人问，戏魂到底从哪儿来？”他举起块刻着原始“戏”字的陶片，“答案藏在我们每个人的基因里——当第一个原始人对着星空唱出不成调的歌，当第一个母亲用摇篮曲哄孩子入睡，当第一个受难者喊出不公的冤屈，‘戏魂’就诞生了。
它是人类用声音、用动作、用一