第42章 婆罗门教与王朝永存 大周欲对蛮夷用兵
梵罗伽所说的话确实是有一定依据的。
婆罗门教作为孔雀王朝最古老的宗教之一，自创立之初便非常注重阶层的划分。
这种阶层制度从高到低依次为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗以及奴隶贱民。
在这个阶层体系中，婆罗门和刹帝利被视为贵族阶层，他们地位崇高，掌控着整个国家的政治、经济和文化命脉。
吠舍则相当于手工业主和商人，虽然社会地位稍低，但也拥有一定的财富和权力。
而首陀罗和奴隶贱民则处于社会的最底层，他们不仅没有任何权力和财富，还常常成为被剥削和压迫的对象。
然而，自从佛教诞生以来，情况发生了巨大的变化。
佛教的教义强调众生平等，无论贵贱贫富，任何人都可以信仰佛教。
这种平等的观念迅速得到了广大民众的认可和接受，尤其是那些长期受到婆罗门教阶层制度压迫的平民百姓。
佛教的传播速度之快令人瞠目结舌，它迅速在印度各地蔓延开来，吸引了大量的信徒。
这些信徒不仅包括平民百姓，还包括一些贵族。
他们被佛教的教义所打动，纷纷抛弃了原有的婆罗门教信仰，转而投向佛教的怀抱。
这对于婆罗门教来说无疑是一个沉重的打击。
他们的地位变得异常尴尬，原本高高在上的婆罗门和刹帝利们突然发现自己的权威受到了前所未有的挑战。
更糟糕的是，连孔雀王朝的国主都被佛陀开示，信奉了佛教，这使得婆罗门教的信仰根基受到了极大的动摇。
梵罗伽刚才的一番话，虽然表面上是在告诫众人，但实际上却是在让他们明白一个道理：话不能乱说。
因为如果他们的这些言语被其他人听到，不仅会引起对婆罗门教的怀疑，更重要的是，国主可是信仰佛教的。
那么，国主会不会因此而主动对婆罗门教进行打击呢？ 毕竟，宗教在很大程度上都是统治者维护统治的工具。
两教相互制衡，对于国家的稳定来说，才是一件好事。
不管国主是否真心信仰佛教，但有一点是可以肯定的，那就是国主希望借助佛教的力量来打压贵族阶级。
看到众人有些担忧，梵罗伽连忙安慰道：“你们也不必过于担心，世间万物都有其自身的定数。
盛极必衰，这也是一种常理。
有些东西如果发展得过于强大，反而会适得其反。
” 这时，有人似乎想到了什么，对梵罗伽说道：“难道……” 然而
婆罗门教作为孔雀王朝最古老的宗教之一，自创立之初便非常注重阶层的划分。
这种阶层制度从高到低依次为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗以及奴隶贱民。
在这个阶层体系中，婆罗门和刹帝利被视为贵族阶层，他们地位崇高，掌控着整个国家的政治、经济和文化命脉。
吠舍则相当于手工业主和商人，虽然社会地位稍低，但也拥有一定的财富和权力。
而首陀罗和奴隶贱民则处于社会的最底层，他们不仅没有任何权力和财富，还常常成为被剥削和压迫的对象。
然而，自从佛教诞生以来，情况发生了巨大的变化。
佛教的教义强调众生平等，无论贵贱贫富，任何人都可以信仰佛教。
这种平等的观念迅速得到了广大民众的认可和接受，尤其是那些长期受到婆罗门教阶层制度压迫的平民百姓。
佛教的传播速度之快令人瞠目结舌，它迅速在印度各地蔓延开来，吸引了大量的信徒。
这些信徒不仅包括平民百姓，还包括一些贵族。
他们被佛教的教义所打动，纷纷抛弃了原有的婆罗门教信仰，转而投向佛教的怀抱。
这对于婆罗门教来说无疑是一个沉重的打击。
他们的地位变得异常尴尬，原本高高在上的婆罗门和刹帝利们突然发现自己的权威受到了前所未有的挑战。
更糟糕的是，连孔雀王朝的国主都被佛陀开示，信奉了佛教，这使得婆罗门教的信仰根基受到了极大的动摇。
梵罗伽刚才的一番话，虽然表面上是在告诫众人，但实际上却是在让他们明白一个道理：话不能乱说。
因为如果他们的这些言语被其他人听到，不仅会引起对婆罗门教的怀疑，更重要的是，国主可是信仰佛教的。
那么，国主会不会因此而主动对婆罗门教进行打击呢？ 毕竟，宗教在很大程度上都是统治者维护统治的工具。
两教相互制衡，对于国家的稳定来说，才是一件好事。
不管国主是否真心信仰佛教，但有一点是可以肯定的，那就是国主希望借助佛教的力量来打压贵族阶级。
看到众人有些担忧，梵罗伽连忙安慰道：“你们也不必过于担心，世间万物都有其自身的定数。
盛极必衰，这也是一种常理。
有些东西如果发展得过于强大，反而会适得其反。
” 这时，有人似乎想到了什么，对梵罗伽说道：“难道……” 然而