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第363章

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    经由姜严之口,宋从心也从只言片语中推断出姜恒常与长老阁之间可谓是积怨已久。

    改革派与守旧派之间的争斗经年久。

    而本应稳坐钓鱼台看双方相斗、玩弄权衡之术的皇帝在其中却没有多少存在感。

    姜严说君上沉疴深,很久前便不在人前露面了。

     在意识到拂雪道君如传言一般襟怀坦荡,姜严很快便放下了心防。

    宋从心询问起天殷的风俗人情时,姜严也不吝解答。

     在姜严的口中,宋从心得到了「活遗体」与「死生葬」的另一种注解。

     天殷注重死生葬,「葬者,藏也,乘生气也」。

    天殷国人相信死后只是前往另一个世界,阴阳之气蕴养万物,人也是阴阳之气构成的。

    人之子承继父母的骨血,自然也是父母体内的生气所化。

    先祖会庇佑子孙后代,两气之间会相互感应。

    「本骸得气,遗体受荫」,故而子女是父母留在人间的「活遗体」。

     阴阳之气会消散于世,尸骨能否被「藏」好将决定子孙后代能蒙受多大的荫蔽。

    以此衍生出来的仪法,便是死生葬。

     这其中有 许多门道,活遗体居住宗祠、族地是「阳宅」,逝者长眠的坟地是「阴宅」。

    阴宅与阳宅之间的气会相互影响,所以死者的坟地要看风水,祖庙的选址也是重中之重。

    其他地方的人也看重风水香火,但却没有一个地方像天殷这般偏执,甚至出台了相关的律法,设立了专管「阴财命金」的地金署。

     在天殷国境内,死生葬仪并不是一种礼仪传统,而是被写进律法里受国家拥护的制度。

     ?想看不言归写的《正道魁首是如何养成的》「第54章」正道魁首吗?请记住本站域名[(“冥神骨君对天殷的影响过于深远,如姜严这样的年轻人即便没听过骨君之名。

    但只要敬奉这份制度,就是冥神的信徒。

    ” 灵希告知宋从心自己的见解时,宋从心却在思考另一件事。

    她沉吟道:“灵希,你说,骨君收集子民的灵魂是为了什么?” 真的是为了所谓的长生?宋从心不太相信。

     “师姐,不论是神明还是君王,祂都需要黎庶。

    ”看着自家师姐不自觉出神的表情,灵希在宋从心面前单膝跪地,握住了宋从心放在膝盖上的手。

    虽然师姐不曾注意,但灵希发现她思考事情时总是容易沉浸在自己的世界里。

    这时候的师姐有种远离尘嚣的宁静,却也比其他时候好懂。

     灵希以蹲身的姿态仰头望着宋从心,尽量将语气放平:“信众之于神祇,好比基石之于宫廷。

    子民越多,为神祇铸造神座的愿力便越强,其神权的拂照范围也越广。

    师姐,若是天殷国人都不入轮回,而是在死后进入骨君的神国。

    那长期以往,会有什么结果呢?” 不等宋从心回答,灵希便回答了自己提出的问题:“拥有灵性的魂灵需要经历漫长的砥砺,虫孑走兽想修身也需要机缘与契机。

    若天殷在神舟大陆上开了一个口子,这些灵魂源源不断地流失,皆被骨君收入囊中。

    那终有一,神舟大陆的人族将不复存在。

    ” 灵希拢着宋从心的手,语气加重:“神舟大陆也将不复存在。

    ” 宋从心抿了抿唇,她知道灵希说的是实话。

    但她还是摸了摸灵希的额发,道:“不要再探寻彼世的秘密了,灵希。

    你要活在当下。

    ” 自从灵希使用灵视窥探了霖城关家的过去后,她那双本已被封印的眼睛又隐隐有失控的征兆
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