第200章 安禄山陵 第2页
金皇统’给迁坟了！
所以以上三种常见的说法我觉得根本就说不通！
我觉得安禄山的墓葬最有可能出现在两个地方。
一就是当时的辽宁营州也就是安禄山的老家，这个地方位于如今的辽宁朝阳。
虽然安禄山的母亲改嫁了，但安禄山和史思明可都是‘本地人’！ 史思明杀了大侄子后，不得怀念般的把安禄山葬在儿时一起玩耍的土地上吗？ 其次就是当时的南诏国也就是如今的云南。
也就是安禄山生前和发小史思明并肩对抗唐朝的盟友之地。
在这里有安禄山的梦想的起点，同样也有他的不甘和失望！ 所以云南是后唐复辟后，唯一能够接纳安禄山这个叛贼建墓的地方。
我在这里看到了安禄山的墓碑或者是墓志铭，这怎么能让我不兴奋？ 分析墓葬必须要有依据，不能指鹿为马，胡编乱造。
为什么姚玉忠被称为师爷，还被北派奉为祖师爷！ 因为在还没下墓之前，姚师爷就基本给墓主人的身份都提前判定好了！ 为什么我们发丘莫家能长久不衰，那是因为我们莫家历代的家主，都是被大量正史与野史中的记载，甚至还有全国各地的县志给喂养出来的！ 很多人认为盗墓贼好当，这我也不能否认。
我们盗墓这个行当门槛是低，扛个铁锹还镐出门就能把我们的门槛给刨了！ 但是要想当好一个盗墓贼，那可真就不是一朝一夕的事了！ 尤其是如今，已经不是那个要想富去挖墓，一次挖出个万元户的年代了！ 那会盗墓盛行，冥器极好出手，放在如今你试试，没有点门路，对方不是觉得你手里的是假货，就是刻意压低价格，甚至有些人会黑吃黑的报警杀人！ 所以想要在自己的行当里成为一个佼佼者，是必须需要经过不为人知的艰辛和努力的，有些时候甚至会搭上自己的性命。
当然最重要的还是需要实践，而不是像楚星澜和赵括那样只会纸上谈兵！ 不然一下墓就是一个不吱声，因为一个不小心连命都搁得在墓里了！ 喜欢帝都墓王请大家收藏：()帝都墓王
一就是当时的辽宁营州也就是安禄山的老家，这个地方位于如今的辽宁朝阳。
虽然安禄山的母亲改嫁了，但安禄山和史思明可都是‘本地人’！ 史思明杀了大侄子后，不得怀念般的把安禄山葬在儿时一起玩耍的土地上吗？ 其次就是当时的南诏国也就是如今的云南。
也就是安禄山生前和发小史思明并肩对抗唐朝的盟友之地。
在这里有安禄山的梦想的起点，同样也有他的不甘和失望！ 所以云南是后唐复辟后，唯一能够接纳安禄山这个叛贼建墓的地方。
我在这里看到了安禄山的墓碑或者是墓志铭，这怎么能让我不兴奋？ 分析墓葬必须要有依据，不能指鹿为马，胡编乱造。
为什么姚玉忠被称为师爷，还被北派奉为祖师爷！ 因为在还没下墓之前，姚师爷就基本给墓主人的身份都提前判定好了！ 为什么我们发丘莫家能长久不衰，那是因为我们莫家历代的家主，都是被大量正史与野史中的记载，甚至还有全国各地的县志给喂养出来的！ 很多人认为盗墓贼好当，这我也不能否认。
我们盗墓这个行当门槛是低，扛个铁锹还镐出门就能把我们的门槛给刨了！ 但是要想当好一个盗墓贼，那可真就不是一朝一夕的事了！ 尤其是如今，已经不是那个要想富去挖墓，一次挖出个万元户的年代了！ 那会盗墓盛行，冥器极好出手，放在如今你试试，没有点门路，对方不是觉得你手里的是假货，就是刻意压低价格，甚至有些人会黑吃黑的报警杀人！ 所以想要在自己的行当里成为一个佼佼者，是必须需要经过不为人知的艰辛和努力的，有些时候甚至会搭上自己的性命。
当然最重要的还是需要实践，而不是像楚星澜和赵括那样只会纸上谈兵！ 不然一下墓就是一个不吱声，因为一个不小心连命都搁得在墓里了！ 喜欢帝都墓王请大家收藏：()帝都墓王